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Lisboa; Edições Paulistas; In-8º de 2 volumes com 148 e 184 páginas; ilustrado; Brochado

Obra com tradução de Augusto Mendes Leal.

Exemplares com ligeiros danos de manuseamento nas capas de brochura, miolo em bom estado de conservação.

Paris; Firmin Didot Fréres, Editeurs; In-8º de 439(1) páginas mais 32 estampas; Ilustrado; Encadernado

Obra impressa em duas colunas. Ilustrada no final com magníficas gravuras em aço, que reproduzem monumentos, retratos de pessoas notáveis, etc.
Exemplar com encadernação meia inglesa, ligeiramente cansada. Miolo com acidez generalizada. Em bom estado de conservação geral.

Lisboa; Na Typographia da Academia Real das Sciencias de Lisboa; In-8º de 152(4) páginas; Encadernado

Rara e importante obra deste intelectual e académico, importante para o estudo da diplomática portuguesa.
Embora no rosto se afirme ser a «Parte I», na realidade nada mais se publicou. Veja-se Inocêncio Francisco da Silva, Dicionário Bibliográfico, IV, p. 8: a prometida continuação desta obra não chegou a sair à luz».
Exemplar com encadernação em percalina, em bom estado de conservação geral.

Lisboa; Na Of. de Simão Thaddeo Ferreira; In-8º de (20)376(aliás 382)(2) páginas; Encadernado

Invulgar reimpressão desta estimada obra de Duarte Nunes de Leão, originalmente impressa em Lisboa por Jorge Rodrigues em1610.
Exemplar com encadernação coeva com sinais de manuseamento, frontispicio com rascunhos de posse, miolo em bom estado de conservação.

Lisboa; Na Regia Officina Typographica; In-8º de (16)555(1) páginas; Encadernado

“Segunda edição de um trabalho publicado pela primeira vez em 1607. Innocêncio afirma que, embora a primeira edição seja considerada por sua raridade, a segunda é preferível porque é mais correta e tem acréscimos editoriais. Esta edição de 1781 foi editada pelo Padre Joaquim de Foyos, que forneceu um prefácio original e interessante, ocupando o segundo a quinto folhas preliminares. As sextas a oitavas folhas preliminares contêm o prefácio da edição original de Domingos Fernandes, incluindo um poema mais longo em português na sétima folha e o oitavo retângulo em folha. Um curioso soneto no oitavo verso preliminar das folhas tem as quatro primeiras linhas em latim, as quatro seguintes em italiano, as três seguintes em espanhol e as três últimas em português. Lusitania transformada, uma obra de literatura pastoral, é escrita em prosa e verso. A narrativa gira em torno das viagens peripatéticas de Olívio, que busca encontrar um locus amoenus, ou lugar de beleza e perfeição ideais. Ele viaja através das colônias de Portugal e outros lugares onde havia uma presença portuguesa, incluindo Goa, Japão, China, sudeste da Ásia e Etiópia. Além de seu mérito literário, o Lusitania transformada fornece descrições impressionantes da flora e fauna do sul e do leste da Ásia, bem como os costumes e estilo de vestir de seus habitantes. Também estão incluídas referências à corrupção política em Goa e críticas incisivas à sociedade portuguesa. A Lusitânia Transformada é um trabalho de proporções épicas, incorporando temas de moralidade, amor, patriotismo e religião. Alvarez do Oriente tem sido elogiado pelos críticos por seu estilo de escrita fluido e imaginativo. Mas talvez mais importante ainda, este é um dos primeiros trabalhos posteriores aos Os Lusíadas de Camões (1572), que incorporou os primeiros encontros portugueses com a Ásia em um contexto literário. O autor foi contemporâneo de Camões e os dois autores têm muito em comum. Tem havido especulações de que obras atribuídas a Alvarez do Oriente são realmente de Camões e vice-versa.”
Obra invulgar, completa com o seu desdobrável.
Exemplar com mancha e restauro no canto inferior direito da folha de rosto. Miolo com ocasionais furos de xilófago, sem afectar a leitura do texto. Encadernação meia-inglesa, ligeiramente cansada.

Lisboa; Na Offic. de Simão Thadeo Ferreira; In-8º de VII (1) 381 (1) páginas; Encadernado

"...E DO GOVERNO VIVIL E MILITAR DO IMPERIO OTTOMANO; Dos empregos, e funções religiosas, e de algumas particularidades curiosas do mesmo Imperio da Turquia, COMPOSTA PELO BACHAREL..."

Inocêncio III, 393 e X, 289: “João José Pereira, que no rosto da obra seguinte se declara Bacharel, sem contudo dizer em que Faculdade. Dele não pude obter mais notícia alguma. 898) Historia da vida, conquistas e religião de Mafoma, e do governo civil e militar do imperio ottomano. Lisboa, na Offic. de Simão Thaddêo Ferreira 1791. 8.º de VIII 381 pag., com um retrato do falso propheta. […] Da obra mencionada sob o n.º 899, appareceu outra edição impressa na typ. Rollandiana, 1808, conforme á de 1791, mas sem o retrato”.

O nosso exemplar, apesar de ser da edição de 1791, não possui o retrato.

Exemplar com encadernação coeva ligeiramente cansada. Folha de rosto com ligeira falta de papel e restauro antigo. Miolo com ténues vestígios de xilófagos sem afectar a leitura do texto.